Его чтение в двух дополнительных рак‘атах перед совершением обязательной утренней молитвы было столь кратким(272), что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) всегда задавалась вопросом: «Неужели он читал только «аль-Фатиху»?»(273).

Иногда после «аль-Фатихи» он читал в первом рак‘ате следующий аят: «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам...» (сура «Корова», аят 136) и до конца аята, а во втором рак‘ате он читал: «Скажи: «О, обладатели Писания! Давайте признаем слово, одинаковое для нас и для вас, что не должны мы поклоняться никому, кроме Аллаха...» («Семейство ‘Имрана», аят 64) и до конца аята(274). Иногда вместо этого аята он читал: «И когда Иса почувствовал в них неверие...» («Семейство ‘Имрана», аят 52) и до конца аята(275).

Затем он читал суру «аль-Фатиха», делая свое чтение размеренным, останавливаясь после каждого аята. Он читал:
Во Имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного!
[Здесь он делал паузу и далее читал]
Хвала Аллаху, Господу миров!
[Затем он делал паузу и далее читал]
Всемилостивому, Милосердному
[Затем он делал паузу и далее читал]
Владыке Судного Дня.

Он особенно подчеркивал значимость этой суры, говоря:
«Кто не прочитал Открывающую Книгу(198) (т.е. суру «аль-Фатиха»), тот не совершил молитву»(199), а в другом хадисе сообщается: «Недействительна та молитва, в которой молящийся не прочитал Открывающую Книгу»(200). Он также говорил: «Кто совершает молитву, не читая в ней Открывающую Книгу, то она (т.е. молитва) не полна, не полна, не полна, не закончена»(201). Он также сообщил:

«Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Я разделил молитву(202) между Собой и рабом Своим поровну, и Моему рабу достанется то, о чем он просит». Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Читайте!