Аллах Всевышний сказал:
— А те, которые избрали себе помощников, кроме Него, говорят: "Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху и привели бы к Его милости" .
Как мы уже упоминали раньше, в эту разновидность многобожия впадает человек, знающий о существовании Аллаха и о том, что Он является Творцом, Подателем благ, Оживляющим и Умерщвляющим, но вместе с тем ошибочно полагающий, что существуют и некие иные существа, обладающие некоторыми божественными качествами и вследствие этого близкие к Аллаху, и это для них означает, что сближение с ними приблизит человека и к Аллаху!

Некоторые из таких людей приближаются к идолам и трутся о них, некоторые молятся и кланяются им, а некоторые приносят жертвы, зная о том, что это не Аллах, но воображая, что тот, кому они поклоняются, занимают близкое к Аллаху положение и благодаря своей физической и духовной близости к Аллаху способен приблизить к Нему и того, кто поклоняется им! Таким образом, он является посредником во взаимоотношениях между рабом и Аллахом, которого они называли "Господом господ"! Это являлось указанием на то, что существовали ещё и разные мелкие господа, которые принимают у раба его молитвы, славословия и жертвы и передают всё это Аллаху, поскольку находятся поблизости от Него, а Аллах уже принимает всё это от них в соответствии с тем, насколько благосклонно Он относится к самим этим мелким господам и насколько близко они находятся к Нему!

Аллах Всевышний сказал:
— У Аллаха прекрасные имена; зовите Его по ним и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах. Воздастся им за то, что они делают !
Аллах Всевышний также сказал:
— Он — Аллах, нет божества, кроме Него, Знающий скрытое и явное. Он — Милостивый, Милосердный!

Он — Аллах, нет божества, кроме Него, Владыка, Святой, Мир, Верный, Хранитель, Великий, Могучий, Высочайший. Хвала Аллаху, Он выше того, что они придают Ему в соучастники!
Он — Аллах, Творец, Создатель, Образователь. У Него самые прекрасные имена. Хвалит Его то, что в небесах и на земле. Он — Великий, Мудрый!

Если нам стало ясно, что слово "васила" означает "средство, позволяющее достичь желаемого", то мы должны знать, что эти средства делятся на бытовые и шариатские.

К бытовым средствам относятся любые причины, приводящие к достижению цели посредством физических законов, которые Аллах создал в природе. Достижению же цели способствуют те естественные свойства, которые изначально заложены Аллахом в своих творениях. Бытовыми средствами могут пользоваться как верующие, так и неверующие. В качестве примера можно привести воду. Это – средство утоления жажды. Таким же образом, еда является средством насыщения, одежда – средством защиты от жары и холода, машина – средством передвижения с одного места на другое и т.п.

Высокомерие также относится к числу болезней, поражающих сущность человека, вследствие чего истинный облик её искажается и она впадает в многобожие.
Существует различные степени высокомерия, начиная о высокомерного отношения к людям и заканчивая проявлением высокомерия по отношению к поклонению Аллаху. Всё это относится к проявлениям порочного и отвратительного нрава и не может исходить от здравой и придерживающейся правильного души.

Именно поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
— Не войдёт в рай тот, кого в сердце будет хоть на вес пылинки высокомерия .

Как правило, высокомерием отличаются те, кто в жизни этой достигает богатства, высокого положения или власти, однако свойственно оно не только таким людям и может проникнуть в любую больную душу, поразив человека тем, что сейчас именуют "манией величия", даже если сам он относится к числу наиболее презренных людей!

Говоря в предыдущей главе об изображении верующих в неверных в Коране, мы выяснили, что знание об истине, ниспосланной Аллахом, обязательно должно оказывать своё воздействие и на жизнь человека. Такое знание следует не просто хранить в уме, и оно должно находить своё проявление в конкретных делах и поведении человека.

И прежде всего практическое применение этого знания должно касаться обращения на суд к законам Аллаха и следования во всех жизненных делах путём Аллаха.

Поистине, свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, является первым, что произно-сит мусульманин, и эти слова вместе с дополняющими их словами свидетельства о том, что Мухаммад — посланник Аллаха, являются заявлением о том, что человек принимает Ислам.
Но что означает это свидетельство и чего оно требует от человека?