Одной ив основных причин распространения многобожия во всех языческих обществах являлось существование притеснителей из числа тех людей, которые стремятся подчинить себе других и заставить их выполнять свои желания. Именно поэтому они отказываются подчиняться тому, что ниспослал Аллах и устанавливают собственные законы, не имеющие ничего общего с законами Аллаха. Они сами разрешают и запрещают, следуя лишь своим собственным страстям, и навязывают свои фальшивые законы другим людям, пользуясь тем, что обладают властью.

Эти притеснители фактически делают себя господами помимо Аллаха, поскольку наделяют себя правом устанавливать законы помимо Аллаха, в то время как так правом обладает один лишь Аллах, ибо Он, слава Ему, является Творцом к Он — Знающий и Осведомлённый...

Позднее, утром того же дня, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл в дом Умм Хани бинт Абу Талиб, да будет доволен ею Аллах, и совершил там полное омовение. Затем он приступил к Намазу, состоявшему из восьми ракатов, и после каждых двух ракатов Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил слова «Мир вам и милость Аллаха».

Хадж - великое очищение и обновление души. После Хаджа паломники чувствуют душевный покой и удивительную легкость, иначе смотрят на земную жизнь, живут большой надеждой, появляется огромная ответственность перед Аллахом н обществом. И в тоже время паломники (Хаджи) ощущают приятную усталость, возникает потребность в физическом и нервно- психическом отдыхе: для тех, кто ездил на автотранспорте и на корабле - 1 месяц; а для тех, кто летал па самолете - 10 дней.

Обход Каабы по случаю начала Хаджа пли Умры п прощальный ее обход сопровождается словами: О Аллах, я хочу совершить обход Твоего Священного Дома, облегчи его и прими от меня. Поцелуйте затем Черный камень и, воздев руки, повторяете: именем Аллаха, Аллах велик, слава Аллаху! О Аллах, я пришел с верой в Тебя, с признанием Твоего Корана, с преданностью Твоему завету. Молитва повторяется при всех семи кругах обхода Черного камня. Аллаху Акбар!

Молитва читается также во время семикратного бега между Сафрй и Марвой.

Нет Бога, кроме Аллаха одного! Нет равного Ему. Ему принадлежит власть, Слава Аллаху. Он дарует жизнь и Он умертвляет, а Сам живет, не умирает в Его руке добро. Он самый Всемогущий.

Аллах, исцели мое тело, Аллах, исцели мое зрение, Аллах, исцели мои слух. Нет Бога, кроме Тебя, Аллах, упаси меня от неверия и нужды, от истязания в ином мире.
Господь наш! Даруй нам в ближней жизни добро и в последней добро и защити нас от наказания огня.

Прости нас и наших родителей, наше потомство, наших братьев, наших близких, всех присутствующих здесь мусульман, прости милостью Своей, самый Милостивы” из Всемилостивых.

Братание между мухаджирами и ансарами явилось актом оформления особых отношений между отдельными людьми, однако поскольку после концентрации мусульман в Медине они стали представлять собой независимую религиозную общину, необходимо было предпринять какие-то меры социального характера с целью определения круга общественных прав и обязанностей людей и акцентирования внимания на том, что именно позволяло рассматривать мусульман как представителей независимой религиозной общины.

Обосновавшись в Медине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, занялся устройством всевозможных религиозных и мирских дел, и вместе с тем продолжал призывать людей к Аллаху.

Первым из числа шагов, предпринятых посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стало строительство мечети. Для этого был куплен принадлежавший двум сиротам участок земли, тот самый, на котором верблюдица Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, опустилась на колени, когда он прибыл в Медину. На этом участке размером примерно сто на сто локтей находились могилы многобожников, какие-то развалины, пальмы и заросли терновника.

Что касается Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, то после отъезда Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из Мекки, он оставался в городе еще три дня, возвращая мекканцам то, что отдавали посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на хранение. Закончив же делать это, он пешком ушел из Мекки и присоединился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Куба, где он также остановился у Кульсума ибн аль-Хидама.

Вполне естественно, что поскольку совещание курайшитов носило строго секретный характер, им пришлось позаботиться о сохранении тайны, а для этого надо было сделать так, чтобы внешне все шло по-старому и никто не почувствовал, что они что-то замышляют. Обеспечение полной секретности входило в замыслы курайшитов, но Всевышний Аллах расстроил все их планы, повелев Джибрилю сообщить обо всем посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И опустившийся на землю Джибриль передал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что ему разрешается покинуть Мекку, указал ему на время выхода из города и на то, как именно ему следует противостоять замыслам курайшитов, и сказал ему: «Этой ночью не спи на своей постели!»

В период совершения Хаджа на тринадцатом году пророчества в Мекку приехали многие жители Йасриба, среди которых были как мусульмане, так и многобожники. Мусульмане тайно связались с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и договорились о встрече с ним ночью в один из дней ташрика у Джамрат аль-Акаба .

Когда назначенное время подошло, мусульмане улеглись спать вместе с другими соплеменниками, а по истечении первой трети ночи стали покидать свою стоянку по одному или по двое, собираясь в условленном месте. Их было семьдесят три человека – шестьдесят два из племени Хазрадж и одиннадцать из племени Аус, не считая еще и двух женщин — Нусайбы бинт Ка‘б из племени бану Наджар и Асмы бинт Амр из племени бану Салима.