1. Детей следует предостерегать от впадения в неверие, от ругани, проклятий, непристойных слов, объясняя им вежливо, что впадение в неверие причиняет убытки и ведет в Ад. В присутствии детей мы должны быть сдержанными в высказываниях, дабы служить им хорошим примером.

2. Предостерегайте детей от всех видов азартных игр, в том числе от участия в лотерее, от игры в нарды, даже для развлечения, так как все эти занятия разжигают страсти и соперничество, ведут к потере времени и денег, отвлекают от намаза.

3. Запрещайте детям читать порнографические журналы, рассматривать изображения голых людей, смотреть детективные и эротические фильмы как в кинотеатрах, так и по телевидению, ввиду их вредного влияния на нравы детей и на их будущее...

1. Мальчиков и девочек следует начинать обучать намазу уже в раннем возрасте, чтобы они привыкли к нему и считали его необходимостью в более старшем возрасте, в соответствии со словами Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в достоверном хадисе:

«Начинайте учить детей намазу, когда им исполнится семь лет. Когда им исполнится десять лет, бейте их, если они оставят намаз, и укладывайте спать детей в разные постели». (Достоверный хадис. См. «Сахих аль-Джамиа» аль-Альбани»)...

Всевышний сказал:
«О вы, которые уверовали! Охраняйте самих себя и свои семьи от Огня...» (Запрещение, аят 6).

Мать и отец, учитель и общество несут ответственность пред Аллахом за воспитание данного поколения. Если его воспитают хорошо, оно будет счастливо, и воспитатели будут счастливы в ближней и последней жизни. Если же они проявят небрежность в воспитании, то поколение будет несчастным, а на них самих ляжет грех.

По этому поводу в хадисе говорится:
«Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас отвечает за своего подопечного». (Хадис согласован)...

1.«Я оставил вам то, что если вы будете этого придерживаться, то это никогда не позволит вам сбиться с правильного пути. А именно: Коран и пророческую Сунну». (Хадис рассказал аль-Хаким, а его достоверность подтвердил аль-Альбани).

2. «Беритесь за мою Сунну и сунну праведных халифов и держитесь их». (Достоверный хадис, рассказанный Ахмадом).

3.«О Фатима, дочь Мухаммада! Проси из моего имущества, что пожелаешь. Но ничем я не смогу помочь тебе пред Аллахом». (Хадис рассказал аль-Бухари).

4.Кто подчинился мне, подчинился Аллаху. Кто ослушался меня, ослушался Аллаха». (Рассказал аль-Бухари)....

Всевышний сказал: «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, будет любить вас тогда Аллах и простит вам ваши грехи» — поистине, Аллах — Прощающий, Милосердный» (Семейство Имрана, аят 31). Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Не уверует никто из вас, пока не возлюбит меня больше, чем своих отца и сыча, и всех остальных людей». (Этот хадис рассказали аль-Бухари и Муслим).
В Посланнике (да благословит его Аллах и приветствует) сочетались благородство характера, смелость и щедрость. Кто видел его, проникался почтением к нему, а кто имел возможность общаться с ним, — испытывал к нему любовь. Он выполнял миссию Аллаха, наставлял Умму на путь истинный, собирал ее воедино, и вместе со своими сподвижниками покорял сердца единобожием, а различные страны — Джихадом, чтобы люди были освобождены от поклонения рабам Божиим и стали бы поклоняться Господу рабов Божиих...

Для всех мусульман лучшим примером и образцом для подражания является пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Он выстаивал ночную молитву (къиям аль-лейл) и просыпался на утреннюю. Он – учитель и наставник, мы знаем, что он не любил спать перед вечерней молитвой (салят аль-гьиша) и беседовать после нее. Этому следовали его сподвижники и мусульмане после них вплоть до недавнего времени, которые знали причины лености и вялости при совершении молитв, как обязательных, так и добровольных, и остерегались их.

Женщине разрешается навещать своего мужа, когда он совершает итикаф. И он может проводить её до двери мечети. Это основано на словах Сафийи (да будет доволен ею Аллах): «Пророк совершал итикаф в течение последних десяти дней месяца рамадан и в одну ночь я пошла навестить его, когда его жёны были с ним. Я поговорила с ним в течение одного часа, затем встала, чтобы уйти и он сказал: “Не торопись, я пойду с тобой.”

Он встал, чтобы проводить меня». Она жила в доме Усамы бин Зейда. Затем они дошли до двери мечети, которая была рядом с дверью Умм Саламы. В это время два человека из ансаров проходили мимо и, увидев Пророка, они поспешили уйти. Пророк сказал: «Подождите! Это (моя жена) Сафия бинт Уяй». Они сказали: «СубханАллах, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Воистину, дьявол движется внутри человека, как движется кровь. И я испугался, чтобы он не внёс какое-либо зло в ваши сердца».

Когда любая из гласных букв пишется удвоенной в конце слова, т.е. -ٍ، -ً، -ٌ то она представляет одно из трех падежных окончаний: именительный падеж, винительный или родительный. В этом случае вторая гласная произносится как ‘n’! Таким образом, мы получаем كَلْبٌ kalbun, собака (Им. п.), كَلْباً kalban (Вин. п.), كَلْبٍ kalbin (Род. п.). Эта удвоенная конечная гласная называется تَنْوِينٌ танвин, а сам процесс востоковедами зовется нунацией от арабского названия буквы ن.

Аллах Всевышний сказал:

«Та ха.
Не для того Мы ниспослали тебе Коран, чтобы ты испытывал мучения...»(«Та ха», 1-2)

Всевышний также сказал:

«Аллах желает для вас облегчения и не желает вам затруднения...» («Корова», 185)

142 Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, вошедший к ней в то время, когда у неё находилась одна женщина, спросил (её):

«Кто это?» (Аиша) сказала: «Такая-то», - и стала рассказывать о том, как она молится, (что же касается Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, то) он сказал: «Прекрати! Должны вы делать лишь то, что вам по силам! Клянусь Аллахом, Аллах не утомится, пока сами вы не утомитесь, а больше всего (Аллах) любит такие религиозные (дела), которые совершающий их совершает постоянно». (Аль-Бухари; Муслим)

«Аллах не утомится» (ля йамаллю-Ллаху): это значит, что Он не перестанет вознаграждать вас и воздавать за дела ваши и не будет относиться к вам как тот, кто тяготится, «пока сами вы не утомитесь» (хатта тамаллю) и не прекратите, следовательно, вам надлежит браться за то, что вы в состоянии совершать постоянно, чтобы Он постоянно награждал вас и оказывал вам Свои милости.

Это имя неотделимо от истории шиитского суфизма последних семи столетий в Иране. Амир Нураддин Нигматулла родился в 1329-1330 гг. в семье Сейидов, возводящих свою родословную к 5-му Имаму Мухаммеду аль-Бакиру. В возрасте 24 лет он совершил паломничество в Мекку, где провел семь лет, став учеником шейха Абдуллы аль-Йафи. Он последовательно жил в Самарканде, Герате, Йезде. Нигматулла пользовался благосклонностью Шахруха, сына Тамерлана, и наконец обосновался на юго-востоке Ирана, в Махане около Кермана. Умер он 22-го раджаба 834 г.х./5 апреля 1431 г., прожив более ста лет. Помимо дивана мистических поэм он оставил сотню сочинений, собрание которых насчитывает около тысячи страниц. Они еще только готовятся к изданию, так что предпринять какую-то методическую классификацию пока сложно. ...